前兩天的週末清晨都在下雨，白白浪費我兩天都摸黑趕早，一出門就大失所望。想說好不容易在網路上敗了一顆二手鏡Sigma 17-70 2.8-4.5 Marco，趁著週休二日拍日出來試鏡，偏偏天不從人願。
而這圖是上個禮拜假日趕早去拍七星潭時，再殺去鯉魚潭拍的，趁著太陽照射角度不大，手忙腳亂的拍了幾張。可是仰角不大，但並沒有期望中的斜射光可拍，看來得再早個至少半小時來才有機會。
這次因為趕早，所以只在潭北遊客中心旁的涼亭取景，因為視野較廣，可以上腳架拍全景照。而且一早沒什麼遊客坐般遊湖，所以湖面比較平靜，可以試試運氣拍鏡面倒影。
這個國家近來是很紅的主題！雖然對歐洲的國家沒有深刻的印象，但芬蘭這個人口約五百萬的小國，近來的發展頗讓人感覺驚艷。
這本書是結合了芬蘭各社會階層的人士，分別就單一主題撰述集結而成的，是一本集體創作的結晶。範圍也從國家的制度、行政體系、遍及到社會福利、生活方式、宗教觀念和人民的休閒活動等等，很難想像一個國家的人民可以發展出如此新奇的方式，而且與其他國家產生鮮明的差異。
我比較欣賞的是這個國家的社會福利，幾十年前就發展出免費的兒童營養午餐、學生外出就讀租屋有國家補助、家長在家撫育小孩有育兒津貼、一個禮拜不限次數的陪產假、助學獎學金，更不用提那免費的高等教育，以前只記得德國念大學才不用錢，沒想到芬蘭也是。
這一週的心情非常沈澱，壓根不想寫東西，也許是因為夏天吧！但照理說，夏天應該是獅子座活躍的季節，可是今年有些不太一樣。沒地方去玩，少了遊戲，也就少了樂趣。
清晨四點醒來，天尚未亮，猶豫著是否去拍日出？但就只是一直在床上掙扎著，未幾也就再次睡去。早起的習慣已經使身體產生慣性。五點一刻，自然的往浴室走去，結束一連串起床後的標準程序，剛在電腦桌前坐下，看著窗外，金黃色的晨曦灑落著後院的金桔，立即鐵了心把相機塞進包裡出門去了。
刻意選著走通過市區大街的路，週日五點半的清晨沒幾間早餐店開著。但已經有幾台車子開始在街上呼嘯著，離目的地愈近，自行車的數量也就愈來愈多，看來早起的人不只我一個。
停好車後，直後悔四點沒直接醒來，不然就可以拍到日出了。今天的氣候非常好，還有些許的雲朵相伴，相當扼腕。來不及換定焦鏡，直接用kit鏡上CPL連拍了好幾張。
書的內容有點類似之前讀過的《誰說人是理性的》及《別當正常的傻瓜》這兩本書，都是在闡述對人類理性決策產生影響的非理性因素。像是書裡的「廻避損失」，在奚教授的《別當正常的傻瓜》一書中，則是稱為「損失趨避」。名稱雖然不同，但含意卻是指稱同一個概念。
比較有趣的是，作者布萊夫曼兄弟，一個是心理醫師，另一個具有企管顧問的專業背景，搭配起來所產生的結果，卻是一本兼具社會學、管理學與心理學的綜合論述，但是書中卻大篇幅的引述一些頗具戲劇張力的故事，來輔助欲表達的概念，又有點在讀寓言故事的味道。
在書末的最後一段提到：
每個人都會受到非關理性的因素所迷惑，從美國職籃教練到國家元首，從負責雇用員工的主管到專門研究人類行為的專業精神科醫師，每個人都會讓不同的生活經驗、情緒、認知滲入到我們的思考中。只有藉著認知及深入瞭解迷惑力的幽暗世界，才可能降低這些隱藏勢力對思考及生活的影響與傷害。
這是一本很熱門的書籍，隨便Google一下都有數十萬筆的資料，而且很多Blog、讀書會、讀書心得、課堂報告都以此書為主題。到底此書有何獨到之處呢？
讀完之後的第一個直覺：又是一個在講述右腦開發的書，更詳盡一點的說應該是注重全腦發展的書籍，只是書中絕大部分的比例都是在頌揚右腦的獨特功能和未來在生活上及工作上，為人類能夠帶來的助益。
作者其實是用未來職場上的人力需求為出發點，並且分析從農業時代發展到現在，人類生活上跟隨著富裕、自動代和全球化的發展，演變成不只是強調實用性的消費型態，說明企業發展或者是產品生產的趨勢，已經不是設計出實用的產品，而是能夠兼具美觀、意義等「多元性」的性品，使消費者除了覺得好用以外，還覺得好看，更甚者是希望能使消費者藉由感官接觸而引發內在意義的感觸。
簡單來說，就像最近電視上某些產品利用感動行銷的廣告手法，像是信用卡不再只是單純的塑膠貨幣，而是讓你擁有幸福的理財工具。還有那輛新改款的日本品牌的汽車，代表著不再只是載送人類的移動工具，而是凝聚家庭情感的舒服空間。
這本書很有趣！由早安財經出版，但壓根和財經一點兒關係都沒有。看完這本書之後，覺得民進黨應該將本書列為必讀之作，重要性應該要更甚於ECFA是否要公投之上。
此書主要在闡釋一個概念—集體沉默。書中以「國王的新衣」和「客廳裡的大象」兩大概念，代表眾人對於事實真相的視而不見，甚至集體隱藏事實真相，而其中「沉默」與「說謊」的殺傷力是一樣的效果。
書裡有這麼一段：「……沉默的串謀存在於社會各階層，從家庭到公司，從私人情感到政治策略。它是一種集體行為，需要訊息的傳遞者及接受者共同對訊息諱莫如深。令人不安的真相隱藏在眾目睽睽之下，大家心知肚明，但卻不可談論、不宜議論也不可觸及，就像屋中的大象，明明巨大無可否認，眾人卻小心迴避，心照不宣的佯裝沒看見。」
昨天分享完《說故事的力量》一書，今天再po一篇好書。被譽為中國寓言文學的鼻祖—莊子。這本書今天3月才出版，圖書館6月底再採購進館，剛編完目上架就被我搶到頭香了。
上網Google一下，才知道此書被選為「台北縣中小學推薦優良圖書」，看來品德教育已經形成教育界的主要趨勢，用莊子的書顯然非常恰當。
既然是中小學優良圖書，就表示連小學生都可以看得懂。所以，可想而知，書裡並沒有大量引用《莊子》的原文，內容的安排主要則是以《莊子》中「內篇」、「外篇」及「雜篇」的三大架構為主（這也是我第一次知道《莊子》分為三篇），然後在各篇中取數節，分析其意涵歸納成段落，簡述其內容大意，接著在該段之後陳述該段之意涵。
一直想不起來當初為何會挑上這本書，印象中好像是想要提升自己的簡報能力，在圖書館耗了一整天東挑西挑，沒看到個像樣的書籍（因為幾乎都是商業簡報的書），要離開不經意的瞥見書名，隨手翻了一下，就一口氣讀了近10頁，符合我挑書的基本門檻，就這樣帶回家了。
一如書名，作者主要的概念就是在闡述故事有何力量？而且舉出自身的實例，來說明如何將說故事這種行為，作為「激勵」、「影響」和「說明」的工具，根據內容也可以推斷出這也是一本述說企業管理的書籍。
對於內容細節不是我在意的部分，我比較有興趣的是其對於六大類故事的分類及其用法。所謂的六大類故事是指：
一、「我是誰」故事
二、「我為什麼在這裡」故事
三、「願景」故事
四、「教誨」故事
五、「現行價值」故事
六、「我知道你在想什麼」故事
昨天看了報導鐵路警察局局長為新北市參選人站台支持的報導，再看了今天一早警政署網站對於該局局長的處置，那股「官官相護」的感觸再次油然而生。試著推測如果這種情形是發生在一般中低階的基層員警，是否懲處情形也會一致呢？這可能會是一個很大的爭議。
以鐵警局局長的位階之高，公然有此違反公務人員行政中立的作為，再加上近來警紀蒙塵的特殊情境，卻只有「申誡乙次」此種不痛不癢的警告性懲處（試想一位局長一年的功獎是不勝其數），如何能使全國基層員警折服。
不過，往好的方面想，以「行政先例拘束」原則的層面來看，既然警政署對於這種公然站台支持候選人的行為，作出了「申誡乙次」的案例，那麼日後凡是警察人員有這種違反公務人員行政中立的站台支持行為，最重的懲處也不會高於申誡了，對於有心支持親朋好友的警察大人們，不啻為一個佳音。因為只需付出一支申誡的代價，就可以大剌剌的直接替支持的候選人站台，實在太划算了，隨便抓個酒醉駕駛違反公共危險罪的案子就可以抵銷了。
今天上班沒多久就碰到一個很瞎的同事，老闆辦公室裡有訪客，因為開著空調所以門是關著的。某單位的副主管帶著承辦人來找老闆要報告案子，我告訴他裡面有外面的訪客在和老闆談事情，他老兄就開始在外面的接待室裡等待。
看得出來他似乎有點猴急，沒多久就跑來問辦公室裡的訪客是誰？我只是淡淡地回道：「某鄉代會的代表。是外面的人。」他就開始在我面前徘徊踱步。其實，我很想告訴他要不等訪客走了之後我再打電話請他上來，但交情沒到哪兒，而且他老兄什麼事都只會老闆報告，像一些行程的事也不會主動知會，害得我有時會miss掉一些老闆的行程。
過一會兒，剛好電話找老闆，待我將電話轉進去後，那位副主管又跑來問我：「可以進去向老闆報告嗎？因為我待會要去接人。」我心想：「你這位子坐這麼久了，怎麼一點判斷力都沒有？」直接應道：「這要看你啊！我不知道在外人面前向老闆報告案子是否妥當，可能得要你自己評估喔！真要需要的話，就等老闆講完電話再進去吧！」誰知道他老兄竟然連聲說好，還向我道謝，我則暗自慶幸待會可能又會好戲看了（因為他老兄昨天一早才被老闆Ｋ過）！
